因信仰地藏菩萨治愈心脏病

这是一位犹太人因信仰地藏菩萨，治愈了心脏病的经过。我今年66岁了，生长在纽约市一个犹太家庭，是俄籍移民，家中三个孩子中最小的一个。年迁居到德州休士顿后，我成为一家新开的中国餐馆——“洞庭小馆”的常客。这家餐馆离我家和工作地点都很近。由于是常客，我就和他的主人——黄三先生和他的夫人Jo，成为了好朋友。黄三就是我们现在的“师父”。每次我和我的朋友到“洞庭”吃饭，黄三总会坐在我们的桌边，跟我们讲一些中国历史故事和风俗，也为我们讲解一些中国烹饪特点。日子久了，他跟我亲近得让我觉得自己已经成为他家庭里的一员。生命里似乎有冥冥的安排，由于生活，我必须离开休士顿。几年后，我落户德州达拉斯市。在达拉斯，我突然心脏病发作，医院急救。医生试着给我做心导管手术——在心脏里被堵塞的大血管处，植入一个气球，让血管扩张。但手术失败了。可是他们却发现，我的心脏——人身体最奇妙的器官，自己找到了另外一条血液通路，让我逃过了一关。只是我的心脏肌肉软弱无力，泵血功能率只有12%，是正常人的五分之一。两个星期后，医院，医生给我装了一个“心脏电击器”和“心脏起搏器”。“心脏电击器”的作用就像我们在急诊室里看到的电击板，在心脏不动时，把它电醒。“心脏起搏器”是让心脏保持规律的正常跳动。从手术室清醒后，医生助理告诉我，一般人做这样的手术后，三分之一的人保持原样，三分之一的人会有进步，剩下的三分之一的人会慢慢地衰退。医生给我开了一种心脏病的药，这是一种抑制体内某种自然化学激素的药，它可以让我的血管扩张，方便血液流通。我也被安排去参加复健班，每天早上他们带着我做为我设计的运动。年11月19日，8个月过去了，我的医生通知我最后一次“扫描心电图”将在12月7日测试。测试的结果让医生很失望，所期望的正面效果，迟迟没出现。他唯一能做的，就是把我的名字列入全国换心人的等候名单上。这个消息对我犹如晴天霹雳！等于宣布我将死亡，使我既沮丧又害怕。经过一番挣扎，我决定不接受别人的心脏捐赠。理由是我老了，身体很多部件，也因为过去多次重伤，已不堪修复。加上我有糖尿病、痛风、高血压、高胆固醇、摄护腺的毛病，还常常感到心情压抑、紧张等等……这种种因素让我觉得我不应该接受一颗健康的心脏。像我这样离婚的单身汉，移植了这颗心脏，很可能使一个年轻又幸福的家庭、或是才华如米开朗基罗或爱因斯坦的人，失去机会。这是我经过长期挣扎，再三考虑后，作出的决定。知道我即将死去后，我特别想见我的老友黄三和Jo。我找到上次去休士顿时贝尔丹医生给我的电话号码，几经犹豫，还是拨了电话。一位同学接了电话，告诉我道场正在闭关，不与外界接触，全心全意在准备做一次忏悔法会。我向他致歉，告诉他我是谁和最近发生在我身上的事。几分钟后，黄三打回电话。我们只谈了几分钟，他就决定将道场暂时开放，欢迎我去访问。我立即从科罗拉多州丹佛市出发，一口气开到奥瑞冈州的波特兰市。我在那儿的汽车旅馆里睡了一夜。第二天，也就是年12月3日，星期五。早晨，天飘着毛毛细雨，这是美国西北部冬季的典型气候，我开车前往华盛顿州格兰姆镇的“某山讲堂”。停了车，我跨出车门，抓起数码相机，直奔大门。十一位修行人，包括黄三和Jo（现法号“心如”），在门口迎接我。我被介绍给每一位同学。以后的几个钟头里，我们围着一张大桌子，听我诉说我们分别后发生在我身上的一切。其间，师父做了一些短评，并告诉我这些年来他多次提到我，我也同样不只一次想过他。我们之间似乎有一种特殊的因缘，更让我觉得我们不只今生相识，而且有着宿世的缘份。他说着自他学佛后的一些感悟，直到最近发生的一切和他二哥去世。我在休士顿就认识他二哥——黄某常先生，他是一个才华横溢的建筑师，他的作品之———休士顿加拉瑞亚购物中心的第一期设计工作，是世界闻名的建筑设计。几个钟头后，师父站起来，示意我跟着他去。他领我到一个很大的房间，里面供有释迦牟尼佛像，和地藏菩萨的塑像和画像，还供着香和鲜花。当时我并不理解这些像和供养物的意义。师父要我面对佛像坐下，然后说：“我要你默默地感受一切即将发生的事，不要抗拒。”接着他要我从头上开始去感觉，一直往下到前额，再到眉头、鼻子、嘴唇、下额，最后一直到脚底板，让感觉从那里释放出去，并且全身放松……在以后的30分钟里，他诵念着一些梵文的祷词，我只记得他不停地念着——“南无地藏菩萨摩诃萨！南无地藏菩萨摩诃萨！南无地藏菩萨摩诃萨！......”这时我显然有些睡意，全身被一种奇妙、安祥的感觉包围着。我不知道如何表达那一刻的心情，直到师父已经完成了，我还陶醉在那种气氛里……我们回到刚才座谈的教室里，心如和其他同学们正在准备中饭。让我惊奇的是，他们准备的食物，正是心如笑我每次去休士顿“洞庭小馆”必吃的菜。六个半钟头过去，我告辞了，和每一位同学热情拥抱告别。心里为占用他们太多时间，并打破他们闭关而感到不安。我一口气由华盛顿州格兰姆镇，开回科罗拉多州丹佛市我所居住的山区里。一路上想着师父告诉我的一切，我决定要好好地读诵我带回来的《地藏菩萨本愿经》和《十善业道经》。对死亡的恐惧，也消失了不少，我感到非常安祥。12月7日，星期二的早晨，医院的心脏科，一位医生要再为我做一次“扫描心电图”。我躺在平台上，全身连接着扫描器上的接头。一位非常年轻而美丽的护士在电脑上，记录我心脏跳动的一些数据。在她工作当中，我跟她闲聊起我的情况，告诉她医生把我归类在“三分之一/三分之一/三分之一”的可能性里。当我问她能不能告诉我一些她在电脑里读到的信息时，她出其不意地哭了，眼泪滴滴答答落到地板上。她告诉我她不能解读这些数据，只有医生可以，一个星期内，我就可以得到答案。这时我非常害怕，因为这一切似乎已经说明我的情况，非常不乐观了。12月10日，星期五下午4点，家里的电话响了，是我医生的护士——唐尼雅，因为多次出入医生诊所，我和她相当熟了。她用了两分钟，一边哭一边告诉我检查结果——我的心脏恢复正常了！这个结果整个心脏科没有一个医生，能说得清楚是怎么回事......我也被惊呆了！直到今天，三年过去了，我认真地研读某山讲堂寄给我的只言片语，也不停地念地藏菩萨，向地藏菩萨祈愿。我以极大的热情面对我的新生活，尽我最大的努力，去深入了解博大精深的佛法；尽我最大的努力，依照经典指导的方式生活下去。有一天，我希望能完全了解这一切所代表的意义：为什么奇迹会降临在我的身上？凭什么我被赐予一个新生命？这对我来说是非常不容易的，最大的困难在于放下我的傲慢，完全信服地藏菩萨！在我生命里最需要帮助的时候，师父让我亲身感受到奇迹的力量，我从此学到了谦逊和虚心，学会了向地藏菩萨求救！我诚心希望并祈愿每一位读过我以上见证的人，相信并接受我所说的一切，并且学着活在三宝的眷顾中。南无地藏菩萨摩诃萨！南无地藏菩萨摩诃萨！南无地藏菩萨摩诃萨！--来源网络，仅供参考加持是否真的有作用呢？我们相信这也是许多学佛人所亟欲了解的疑惑。在回答这个问题之前，我们先来看看世尊的法教包含有哪些呢？世尊的法教除了包含我们所耳熟能详的解脱道与佛菩提道之外，还包含了人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘等总共五乘法道。譬如《大般若波罗蜜多经》卷五百零二〈称扬功德品〉中说：“世间所有人乘、天乘、若声闻乘、若独觉乘、若无上乘，皆从菩萨摩诃萨众方便善巧而得成办，菩萨所有方便善巧，皆由般若波罗蜜多而得成办。”（《大般若波罗蜜多经》卷五百零二）经文意思是说，世间所有的人乘、天乘，或者声闻乘、独觉乘、无上乘，都是因为菩萨摩诃萨度众的善巧方便而得以成办，而菩萨的种种善巧方便都是由般若波罗蜜多而得以成就。因此，在佛世时，如果有佛弟子来向世尊请法，世尊总是能够善观众生之因缘与根器，以种种方便善巧摄受众生进入佛法之中。对于初机的学人，佛世尊则为其讲述持五戒可保人身、修十善可以生欲界天的人天善法；来请法者如果善根深厚，于人乘、天乘可以信受以后，再为其演说欲为不净、如何可以出离生死轮回等解脱法道；乃至于为善根福徳皆具足者，演说大乘菩提之成佛之道。如是人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘乃至无上乘的修学，各有不同层次的所修、所断与所证法之差别。虽然说从人乘、天乘乃至无上乘的修道内涵，或许有许多不同的层次差别，但是在每个层次的修行中，都需要仰仗诸佛菩萨的加持和护念，使我们在各个不同的层次修道中，得以减除烦恼障难之干扰，而顺利的修学各种成佛法道，因而获得解脱与般若之功德受用。加持的功德主要是来自于佛菩萨的悲愿，透过教化的力量来转变被加持者的心灵，因而产生转变有情众生因缘之力量。所谓神力的加持，主要是在帮助被加持者能够安心、安身而度过难关，加强他们面对现实的智慧和勇气，而不是在叫他们躲债、逃债乃至逃避现实。也就是说，透过诸佛菩萨的加持力来缓和化解有情众生当前所面对的压力和困境，使学人有智慧来改变自己的心态，有勇气来承担自己的现前果报，因而得以借力化力，使困难渐渐消失于无形。以上所说是属于诸佛菩萨对有情众生的加持。另外，从民间信仰的层次来说，也有藉由加持者的愿力、心力、咒力来加持众生的情形。这种加持力完全属于他力，而非自力，那就是以加持者的愿力、心力及咒力，直接来解除被加持者的问题，这是一般世俗人所共同企求和信仰的；因为不需要靠自己去修持，不需要付出相对的代价，就能解决重大的危机，这也是民间的鬼神信仰之所以能够普遍存在的原因。可是，累次的加持只能阻挡祸患于一时，并不能永远解决问题，这就好像我们托庇于权威人士的势力，而得以暂时逃避黑社会或者债主的追讨一般，当庇佑的势力消失或失势的时候，灾难就会再度的降临了，而且会变本加厉的出现。然而佛法则不然。譬如有情众生为冤亲债主所障碍而求救于菩萨的时候，有修有证的菩萨则以慈悲力和修持力，来感化疏导那些冤亲债主的仇恨和执著，使其得以解冤释结而转生善道，被加持者也就因而可以得到消灾免难、吉祥如意的结果；不过事情过后，被加持者必须要归依三宝、护持正法、断恶修善、改往修来；假使无法记取教训而不断的重蹈覆辙，则难免恶业果报的再度现前。我们也常看见，有人持大悲咒于水中，有人以咒愿力或祝福力加在念珠、法物乃至普通的物品上，而使之可以成为治病、避邪、安宅、降福等灵物，这都是由于咒愿力以及加持者的修持力、福德力、心力，而使被加持的物品产生力量；但是，会依加持者的功力深浅，使得被加持的物品时效有长有短、功德有深有浅。这是属于修行感应的范围，也是菩萨摄众的一种方便善巧示现。如果认真的推究起来，其实还是诸佛菩萨的悲心愿行与功德所呈现，希望藉由加持者的善心共同来圆成救护众生的广大悲愿，希望藉由加持的力量摄受被加持者能够进入佛门中努力的修行。假使有人自己不修行，而总是希望别人用加持的方法帮自己度过难关，这就等于是向银行贷款，受过加持以后，虽然会有一段时间的平静，但是不久之后，问题仍然会不断的出现；意思是说，除了必须偿还本金以外，还必须加上利息，所以债务也将更加的沉重。因此，加持只是一种方便法门，不是根本解决问题的办法。--摘录《加持的功用是真的吗？》

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