长寿是人类普遍追求的目标，不同的人对长寿的定义各不相同，有人认为长寿是活到80岁，有人认为长寿是指五代同堂。
然而，在史书中记载中，有一个人的寿命与他食用的羊肉有着密切的关系。羊肉能延年益寿吗？或者它还有哪些不为人知的神奇作用呢？
唐朝末期，宰相李德裕，励志修身齐家平天下，历经宦海沉浮、派系斗争后被封为宰相，执掌国政。当时佛教盛行，许多人出家当和尚，寺庙香火旺盛，但劳动力闲置，生产停滞，税收下降，国家面临灭亡的危机。
李德裕勇于承担责任，开始整顿国家，解决这些问题。
李德裕担任宰相后，他的一系列改革措施使国家的劳动力和税赋收入大幅提高，人民的生活负担大为减轻。他首先把那些依赖寺庙生活的人拽回来，拆除4万个寺庙，命令26万僧尼还俗，收缴良田数千万顷，解放了奴婢15万人。
尽管这些措施让一些投机分子损失惨重，但社会风气大为改善。他的实用主义改革方法和为国家、百姓谋福利的决心，让国家的经济稳步提升。
在安史之乱后，他还将改革的目光投向了政治舞台，反对宦官专权，为百姓争取更好的生活环境。李德裕是一个真正为国家、百姓着想的好宰相。
李德裕进谏皇帝，所有政令须经中书省发布，以保证政策合法性并削弱宦官权力。在他的努力下，唐武宗时期宦官势力大受打击，未再染指军政大权。
他走访全国，发现官府冗员严重，主张精简官员提高效率，进而罢免全国两千多冗余官吏。虽遭人辱骂，他仍坚持改革。
然而，这位难得一见的宰相却突然向皇帝辞职。
李德裕是一位唐朝晚期的重要官员，他以其精准的见解和公正的决策为唐朝的中央集权做出了重要贡献，使唐朝的人们看到了贞观之治的希望。
然而，他的辉煌背后却隐藏着身体的病痛。在唐武宗会昌五年六月，他上表辞官，希望能告老还乡。但他的退休申请被驳回，他不得不继续在岗位上工作。
按照现在的表彰办法，他应该得到“五一劳动奖章”。李德裕的身体状况如此糟糕，这要追溯到他早年的生活经历。
李德裕虽祖籍赵州，自祖父开始便定居洛阳，但他一生大部分时间均在南方度过，特别是古蜀一带，从小身体就较弱，经常生病。
长庆二年（），李德裕36岁时，由于遭到李逢吉、牛僧孺的排挤，被任命为润州刺史、浙西观察使，之后又担任了西川节度使、袁州长史、镇海军节度使等职务。
频繁的南蛮之地的迁移和长期生活，加重了李德裕原本就虚弱的身体，患上了严重的风湿病。南方的夏季湿热，冬季阴冷，且携带疾病的蛇虫鼠蚁较多，自古被视为烟瘴之地。
在没有现代化设施如空调的情况下，很难避免生病。据会昌三年（）的记载，李德裕自述患有风毒脚气已有15年，所以这种疾病应该在他去西川上任的路上就已患病，时间大概在大和初年（）。
所谓的风毒，实际上就是风湿性脚气，刚开始只觉得关节不灵活，但长时间下来，风湿会自下而上传遍全身，发病时痛苦难忍，且难以根治。
李德裕是一位风雅才子，文笔流畅，他曾在大和四年（）在西川任上，写下《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》，诗中表达了路途劳累对他的身心影响。
他感叹过去那些怀恋家乡的人，因为有回归的希望而挂念。然而，他作为一个漂泊之人，却只能随着流离的生活四处奔波。
他的病痛增加了他的感叹，秋天的到来又让他悲从中来。他朝北方的邯郸方向望去，却看不到回家的希望。他已年近五十，头发斑白，这一去不知何时才能回到家乡。
这首诗表达了他半生漂泊，仕途却充满挫折，不仅事业不顺，还病痛缠身的感慨。
李德裕在宦海沉浮多年，满腹锦绣一身本事，却只能四处漂泊，随着年华的老去，身体逐渐出现问题，面临着前路未知，后路无退的困境。
心中的抑郁不仅影响了他的免疫力，加重了他的病情，也使他的身体状况急转直下。此外，他早年与茅山道士交往，学习了炼丹术，为了追求长生，自己制作并服用了许多丹药，但过量的摄入导致了他的身体机能日益衰退。
结果是身体每况愈下，他服用的丹药也越来越多，形成了恶性循环，最终病入膏肓。然而，当他终于爬到宰相的位置，急切地想要寻求治疗方法时，意想不到的是，他的病竟然在提交辞职信不久后莫名其妙地好了。
这是一次令人意想不到的转折，让人不禁思考，是否是他的生活环境和生活习惯改变，使他的身体状况得到了改善。
羊肉大补，吃了就能续命——李德裕的养生之道曾经的宰相李德裕在尝试过所谓的“仙丹”之后，意识到续命的关键还在于食补。
他的病源在于湿气过重，需要除湿和补充阳气。经过深思熟虑，他选择了羊肉作为食疗之选。羊肉性温，能滋补肾脏，补足阳气，且美味可口。
自此之后，李德裕对羊肉的热爱无以言表，顿顿离不开。身为宰相，他有条件享受美食，于是敞开胃口大快朵颐。没想到这一吃，李德裕的幸福感直线上升，身体机能也有了明显改善，头痛、眼花等小毛病都不药而愈。
因此，李德裕的养生之道就是：羊肉大补，吃了就能续命。
李德裕在南方生活时，因为长期食用精米，导致维生素B1缺乏综合症，进而引发风湿性关节炎和风湿性心脏病。然而，他发现羊肉不仅富含各种维生素，还能有效排湿，于是抱着试试看的心态开始食用羊肉，结果取得了立竿见影的效果。
从此，羊肉成为他餐桌上不可或缺的食物，他仿佛看到了生命的希望。然而，危险始终伴随着他，唐武宗驾崩的消息让他再次陷入了危险之中。
李忱继位后，李德裕因为行事风格不被看好，被罢免宰相职务，贬为东都留守。尽管李德裕曾试图辞职，但并未被武宗接受。
现在，他被迫离开长安，带着家眷前往洛阳。在洛阳，他发现生活不如长安方便，心情抑郁，身体状况也不如从前。
作为年近60的老人，他感到自己无力改变命运，只好求助于神佛，召来当地得道高僧询问自己的前程祸福。
一位高僧预见到李德裕将遭遇厄运，且厄运未彻底消除，还将被贬到南方，且无法破解。李德裕对此感到惊恐，但经过思考后，他开始相信这个预言。
他问高僧：“我是否还能回到北方？”
高僧告诉李德裕，他这一生要吃一万只羊，现在他已经吃了只，还剩下只没吃完。等这只羊吃完的时候，才是他的死期。
李德裕听后十分惊喜，因为他最近做了一个梦，梦见他在晋山行走，满山遍野都是羊，牧羊人向他打招呼，说这些羊都是他吃的。
他把这个梦告诉了高僧，高僧说这个梦是预兆。李德裕听到这个消息，放心了不少，因为他可以慢点吃或者不吃不就可以了吗。
但是，人算不如天算，他最终还是没能逃过死期。
李德裕被贬后，他早年提拔的振武节度使特意派人送来只羊，以示对他的关怀和安慰。在看到信和羊后，李德裕感到非常震惊和痛苦，他的身体仿佛都被冰冻住了。
于是他请教高僧，询问是否只要不吃这些羊就可以避免不幸。然而高僧深思熟虑后告诉他，这些羊已经是他的了，无法改变，仿佛上天的安排。
这让他更加深感无力和无奈。
李德裕因某事被贬，最终被发配到偏僻的潮州和崖州。当地的艰苦生活导致他风湿发作，不久后便离开了人世。此事件被后人称为“食万羊”，寓言人生起伏不定，不应强求，需适可而止。
陆游曾以此事为借鉴，认为人生中的困苦和富贵都是常事，不应过分执着。然而，这个典故的真实性仍有待考证。总之，李德裕的遭遇提醒我们，事物皆有其度，过犹不及。
如同羊是李德裕的救命良药，但过量也会成为致死的毒药。我们应该学会把握人生的平衡，避免过犹不及。
李德裕：改革之锐，惩贪之勇，简政之举，百姓之福。然处事有失，孤掌难鸣，人亡政息，辉煌未续。壮志难酬，奈何智慧与手段，魄力与方法，皆不可缺也。
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